據(jù)日本共同社報道,日本政府相關人士2018年12月20日透露,日本政府基本決定退出國際捕鯨委員會(IWC),以重啟商業(yè)捕鯨,最快將于下周表明退出方針。
國際捕鯨委員會1986年通過《全球禁止捕鯨公約》,禁止商業(yè)捕鯨,但允許捕鯨用于科學研究。反捕鯨人士認為,日本利用公約這一漏洞,每年在南極海域以科研名義捕殺數(shù)百頭鯨魚。聯(lián)合國海牙國際法院2014年3月裁定日本在南極的定期捕鯨活動并非出于“科研目的”,應當停止。此后,日本暫停2014年底至2015年初的捕鯨活動,但又在2015年末重啟。
日本真的要重啟商業(yè)捕鯨嗎,可是《海豚灣》的血腥還歷歷在目!《海豚灣》是一部拍攝于2009年的紀錄片,由路易·西霍尤斯執(zhí)導,里克·奧巴瑞主演,該片記錄了日本太地町當?shù)氐臐O民每年捕殺海豚的經(jīng)過。影片于 2009年7月31日美國上映。影片講述在著名的海洋哺乳類動物專家的帶領下,一群動物保護人士冒著生命危險、突破重重阻礙走進了這一海灣,深入現(xiàn)場,記錄下大量海豚被日本人屠殺的血腥場面。
對比之下,中國野生動物園對待動物可謂是極盡人道主義了。野生動物園是順應時代發(fā)展的產(chǎn)物隨著科技進步和時代發(fā)展,人改造自然的能力不斷加強,對我們所生存的空間進行無情甚至瘋狂的索取、掠奪和破壞,自然生態(tài)環(huán)境遭到破壞,人類同時也遭受大自然的無惰報復。如氣候的反常、洪水 的暴發(fā)、沙漠的延伸、資源的枯竭,所有這些使得人類對自己的行為進行深深的反思,“尊重自然,回歸自然"的意識開始漸漸地在人們頭腦中樹立起來。這種意識氛圍對動物園的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的影響;鐵籠、柵欄等封閉、半封閉狀態(tài)的圈養(yǎng)方式似乎不太符合“保護動物,保護自然”這種道德規(guī)范,這種監(jiān)禁程度較大的展放形式一定程度上受到了人們這種文化氛圍的沖擊。從某種程度上講,野生動物園正是在這種人類逐漸崇尚“回歸自然”的意識條件下應運而生的。
野生動物園為了解和研究野生動物提供了更為有利的條件 野生動物園盡力模擬野生動物原棲息地環(huán)境,同時使它們的活動面積和活動范圍較城市動物園明顯增大。另外,由于其放養(yǎng)動物方式的特殊性,使得圈養(yǎng)、監(jiān)禁程度較大的動物園在保護野生動物方面很難達到的效果得到了很大的提高。
據(jù)不完全統(tǒng)計2017年中國大型野生動物園數(shù)量約46家,營業(yè)收入規(guī)模約96.38億元,如下圖所示:
2014-2017年中國野生動物園行業(yè)市場規(guī)模情況
資料來源:智研咨詢整理
近幾年,我國野生動物園數(shù)量快速增長,從1993年的1個增長到2017年的46個。如下圖所示:
1993-2017年中國野生動物園數(shù)量增長態(tài)勢
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目前,國內(nèi)野生動物園數(shù)量近50家,野生動物園主要企業(yè)有:廣州長隆野生動物園、上海野生動物園、北京大興野生動物園、大連森林動物園、西安秦嶺野生動物園、常州淹城野生動物園、威海神雕山野生動物園、云南野生動物園、北京八達嶺野生動物園和青島森林野生動物園。
中國十大野生動物園及占地面積情況
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中國野生動物園行業(yè)主要動物園門票價格
成人票:元/人 | 學生票:元/人 | |
廣州長隆野生動物園 | 345 | 270 |
上海野生動物園 | 130 | 65 |
北京大興野生動物園 | 118 | 72 |
大連森林動物園 | 115 | 58 |
西安秦嶺野生動物園 | 100 | 50 |
常州淹城野生動物園 | 155 | 90 |
威海神雕山野生動物園 | 150 | 80 |
云南野生動物園 | 98 | 68 |
北京八達嶺野生動物園 | 80 | 40 |
青島森林野生動物園 | 90 | 50 |
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目前,我國野生動物園數(shù)量達到46個,預計今后幾年我國野生動物園數(shù)量變化總體趨于穩(wěn)定,數(shù)量也在50個左右??沙掷m(xù)發(fā)展就是滿足當代人的需求,又不損害后代人滿足其需求能力的發(fā)展;既實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的目的,又要保護人類賴以生存的自然資源和環(huán)境,使子孫后代能安居樂業(yè)、永續(xù)發(fā)展。
野生動物園可持續(xù)發(fā)展的目標是:生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性、社會可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。這三方而的目標存在對立統(tǒng)一的關系,生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟可持續(xù)性的基礎,沒有生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性便沒有了經(jīng)濟的可持續(xù)性;沒有經(jīng)濟可持續(xù)性,生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性便失去了經(jīng)濟目的和動力;而經(jīng)濟的可持續(xù)性和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性是為了滿足社會的需要,社會可持續(xù)性的實現(xiàn)有賴于生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟的可持續(xù)性。
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