對于未來的焦慮,大概衍生于三組數(shù)據(jù):一是我國社會老齡化加劇;二是我國出生率下降;三是包括養(yǎng)老金在內(nèi)的社會保障問題。這三個方面都有充分的數(shù)據(jù)予以佐證,客觀來說,三重壓力之下,養(yǎng)老焦慮悄悄襲來是一種必然。
這代年輕人能否過上更有尊嚴、更有品質(zhì)的退休生活,相信隨著個人生命歷程與社會發(fā)展,會逐漸明朗。而年輕人肯努力,未來就可期。
又是一年重陽節(jié)。這是一個屬于老人的節(jié)日。
以往,人們在這一天想起的是孝敬父母長輩、尊老助老;可這兩年,人們卻在這個節(jié)點不時提起以90后為主的年輕人。
有機構(gòu)做了一個“重陽節(jié)大調(diào)查”:多少錢才夠養(yǎng)老?
數(shù)據(jù)顯示,31.03%的95后認為,需要500萬以上才夠養(yǎng)老;目前月收入3萬元以上的,77.78%的人群也都認為需要500萬以上。
這個金額乍看來過于龐大,但考慮到95后退休至少也要在本世紀50年代,準備500萬養(yǎng)老(以現(xiàn)在的購買力計算),似乎也不足為奇。
有人說,這焦慮感在不同群體上蔓延,從端著保溫杯泡著枸杞的中年男人,到上有老下有小的80后,以及面臨就業(yè)難、高房價的90后,焦慮普遍存在著,人們感到“壓力山大”。
有些數(shù)字看上去也是沉甸甸的:
截至2017年底,我國60歲及以上老年有2.41億,占總?cè)丝?7.3%。把我國的老人全部劃出來組建一個國家,它的人口規(guī)模可以排到世界前五,介于印度尼西亞和巴西之間。
回看我國的老齡化,從1999年進入人口老齡化社會到2017年,我國老年人口已經(jīng)凈增1.1億,這相當于一個日本;單2017年新增老年人口就超過1000萬,相當于一個葡萄牙;近五年,60周歲及以上老年人口激增近25%。更瘋狂的數(shù)字在未來,預計到2050年前后,我國老年人口數(shù)將達到峰值4.87億,占總?cè)丝诘?4.9%。2050年,十個中國人里,三個半都是老人。這個數(shù)字足夠龐大。那時候,社會恐將面臨較大的養(yǎng)老壓力。
按照聯(lián)合國對老齡化社會的定義:60歲以上人口占比超過10%,65歲以上人口占比超過7%。截至2016年底,我國60歲及以上人口已超過2.3億,占人口比例的16.7%;65歲及以上老年人口達到15003萬,占人口比重的10.8%。無論是哪個比例都遠遠超過定義比例,中國已大踏步進入老齡化社會。預計到2018年我國65歲及以上人口數(shù)量將達1.55億人。2020年以后,隨著計劃生育一代普遍進入老年期,全國老年人口平均子女數(shù)將下降到2個以下,子女養(yǎng)老負擔不斷增長。
我國養(yǎng)老機構(gòu)供給的主體是公辦養(yǎng)老機構(gòu),其他形式的養(yǎng)老機構(gòu)供給主體發(fā)展不充分,床位數(shù)供給量小,不能填補公辦養(yǎng)老機構(gòu)留下的供給缺口。2016年,我國養(yǎng)老服務機構(gòu)2.85萬個,養(yǎng)老服務機構(gòu)床位數(shù)達到780.0萬張,每千老年人口養(yǎng)老床位數(shù)33.8張。這與發(fā)達國家床位數(shù)相比有較大差距。我國老年人對養(yǎng)老機構(gòu)的需求有較大的缺口,養(yǎng)老機構(gòu)床位數(shù)供給遠小于需求,供需矛盾十分突出。預計到2018年我國養(yǎng)老服務機構(gòu)數(shù)量將突破3萬個。
對于未來的焦慮,大概衍生于三組數(shù)據(jù):一是我國社會老齡化加?。欢俏覈錾氏陆?;三是包括養(yǎng)老金在內(nèi)的社會保障問題。這三個方面都有充分的數(shù)據(jù)予以佐證,客觀來說,三重壓力之下,養(yǎng)老焦慮悄悄襲來是一種必然。
前段時間,一篇叫《80后與90后終將晚景凄涼》的文章廣泛流傳。文章的開頭,也即“引子”是,2018年7月1日起,中國實施企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險基金中央調(diào)劑制度。也就是說,養(yǎng)老金要取有余補不足。文章便是以上面說的三個方面的數(shù)據(jù)作為主要論據(jù)。
但這樣的一般算法忽視了諸多變量:科技之變、社會之變。雖有養(yǎng)老壓力,但這個社會也越孕育著峰回路轉(zhuǎn)的未來。誰也不知道未來會發(fā)生怎樣的改變,這便是我最大的樂觀。
一個上世紀60年代的年輕人,無法想象自己30年后,可以開一家飯店、辦一個服裝企業(yè)或者為老板打工,他以為自己的退休生活依舊是“吃大鍋飯”。
住宅制度改革之前,絕大多數(shù)城鎮(zhèn)居民還以為“房子是分的”,他們還沒有關(guān)乎“房價”的焦慮。同樣的道理,我們也依然難以勾勒出30年后的社會場景。
最近看《日本新中產(chǎn)階級》,中學生的高考壓力和應試壓力、工薪族的加班壓力和育兒壓力等,和這些年的中國人如出一轍。但我們又不得不承認,那個年代,是日本戰(zhàn)后欣欣向榮的年代,社會在穩(wěn)定中充滿預期和機遇,甚至可以說是日本有史以來最好的時代。
就個人而言,我可能不會想太多退休之后的生活。因為眼前始終會有更大的現(xiàn)實。只有邁出第一腳,才會有邁出第二腳的可能。
所謂的迷茫,其實是建立在不愿去改變的惰性之上。這就又衍生出一個問題:一代人的命運究竟是掌握在自己這一代手里,還是掌握在上一代人手里?
寫這篇文章之前,我做了一個小小的調(diào)查,“作為90后,你有沒有認真想過自己的養(yǎng)老問題?”十個人當中,超過一半的回答是“沒有”。
不是不去想,而是無從多想。因為眼下需要考慮的東西還有很多,比如買房問題、工作問題、結(jié)婚問題、要不要生孩子的問題……養(yǎng)老問題雖然重要,年輕人也能感知到養(yǎng)老的壓力,但對于到2050年才會老去的90后來說,這個問題可能還有點遙遠。盡管被問到這個問題時,他們也會本能地緊張。
這代年輕人會有養(yǎng)老壓力,也是基于他們對退休生活的高預期:所謂養(yǎng)老,不只是簡單的吃飽喝足,還應該是更有尊嚴、更有品質(zhì)的生活,可以去不同地方旅游,可以購買較好的醫(yī)療服務,可以不必麻煩子女。而這些問題,也只有隨著個人生命歷程與社會的發(fā)展,才能逐漸明朗。
作為90后,我相信這個社會一直是變革的,社會是可期的。佛系但不墮落,迷惘但不失方向,只要肯努力,養(yǎng)老不會成為大問題,畢竟,我們還年輕。
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