經(jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá)，但為何每個(gè)人都會(huì)覺得自己是隱形貧困人口？【圖】

    最近一段時(shí)間，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布了中國(guó)經(jīng)濟(jì)一季度的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)情況，2018年第一季度中國(guó)GDP同比增長(zhǎng)6.8%，達(dá)到了19.88萬(wàn)億元，而2017年底中國(guó)的人均GDP也達(dá)到了62506元，眼看就要突破一萬(wàn)美元的大關(guān)，在這個(gè)時(shí)候，一個(gè)詞匯卻在互聯(lián)網(wǎng)上瘋狂流行開來(lái)，這就是大名鼎鼎的隱形貧困人口，這個(gè)詞匯似乎是一夜之間在全國(guó)范圍內(nèi)流行開來(lái)，雖然大家的收入水平不同，為什么每個(gè)人都會(huì)覺得自己是隱形貧困人口呢？

    一、無(wú)處不在的隱形貧困人口？

    如果問你是貧困人口嗎？相信所有人都不會(huì)有這樣的感覺，誠(chéng)然，我們不愁吃不愁穿，也許吃的不一定夠好，但是餓肚子的現(xiàn)象基本上已經(jīng)消失了，但是如果要問你真的富裕嗎？相信很多人又都是否定的答案。

    于是，網(wǎng)上隱形貧困人口這個(gè)詞匯一時(shí)間大火，根據(jù)百度百科的定義，隱形貧困人口指有些人看起來(lái)每天有吃有喝但實(shí)際上非常窮。從存款看，他們就是新時(shí)代里的“新窮人”。的確，有吃有喝有玩，但是確認(rèn)過存款，的確是窮人，大家可能真的沒有人會(huì)覺得自己的錢是夠用的，甚至說錢是多的吧。

    當(dāng)然，光有定義這是肯定不夠的，于是網(wǎng)上有集合了大量的具體病癥所在：

    病癥1：每天在朋友圈曬各種私教課，然后跑遍城市的每個(gè)角落找一個(gè)價(jià)格最低的，不遠(yuǎn)萬(wàn)里公交換地鐵去上課。

    病癥2：時(shí)常逛小紅書等曬物APP，熟悉各種時(shí)尚品牌的最新新品，將各大奢侈品品牌的最新產(chǎn)品風(fēng)格爛熟于胸，然而化妝品除了一堆小樣，真正要買一件大牌正品的時(shí)候依然會(huì)吐血。

    病癥3：攢了很長(zhǎng)時(shí)間的錢，甚至吃土很久，以至于錢包缺血，終于買到了一兩件真的，然后在大量的高仿、超A產(chǎn)品中間，以達(dá)到混淆視聽的目的。

    病癥4：出去旅游會(huì)精心規(guī)劃攻略，找出一條價(jià)格最便宜，但是卻是最精致的路線，在盡量不影響朋友圈曬圖的前提下，將少花錢、省錢進(jìn)行到底。

    病癥5：外出吃飯，總是貨比三家，找遍大眾點(diǎn)評(píng)，一定要找到既有面子適合發(fā)朋友圈，但又便宜不貴的地方，經(jīng)常會(huì)用有特色來(lái)顯示自己的專業(yè)。
    總結(jié)一下，用各種手段遮擋錢包不足的劣勢(shì)。

    二、為啥每個(gè)人都會(huì)覺得自己是隱形貧困人口？

    隱形貧困人口為什么會(huì)爆火，這是有背后根源的，在美國(guó)著名物理學(xué)家倫納德·蒙洛迪諾的新書《思維簡(jiǎn)史：從叢林到宇宙》一書中曾經(jīng)專門分析過人類思維的發(fā)展來(lái)源，我們對(duì)于隱形貧困人口的思考不能僅僅停留在財(cái)商這個(gè)簡(jiǎn)單的領(lǐng)域，而是要考慮人類文明和欲望的發(fā)展歷程。

    早在人類剛剛出現(xiàn)文明的時(shí)候，我們的欲望是相對(duì)較小的，這是因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代對(duì)于人類來(lái)說吃不飽肚子是最主要的問題，當(dāng)時(shí)的原始人是不會(huì)在乎我們的衣服是不是光鮮亮麗，保暖才是最重要的需求，也不會(huì)在乎我們的外貌是不是美麗，因?yàn)樯娌攀亲钪匾囊獎(jiǎng)?wù)。但是，在人類的進(jìn)化道路之上，我們逐漸有了自我認(rèn)知的能力，我們?cè)诿鎸?duì)平靜的湖水和甚至后來(lái)的鏡子的時(shí)候，我們會(huì)對(duì)自己的形象有了一個(gè)清醒的認(rèn)知，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們會(huì)逐漸長(zhǎng)出皺紋，會(huì)在讓人尷尬的地方生長(zhǎng)出毛發(fā)。

    大腦作為人類思考的硬件，它在千萬(wàn)年的進(jìn)化過程中逐漸為了生存生長(zhǎng)出具備形象化思考、質(zhì)疑和推理能力的器官，當(dāng)人類的大腦逐漸發(fā)展成熟的時(shí)候，我們的想象力就開始出現(xiàn)了巨大的提升，這讓我們逐漸有別于我們其他的先祖，比如尼安德特人，但是這個(gè)時(shí)候我們其實(shí)還沒有多余的欲望。

    在人類文明進(jìn)化的早期也就是舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代這段時(shí)間中，我們的祖先是追逐食物來(lái)進(jìn)行遷徙的，女人收集植物、種子和鳥蛋，男人狩獵和搜尋動(dòng)物的尸骸，由于這種逐水草而居的行為，讓大多數(shù)人類都是沒有財(cái)產(chǎn)的觀念，直到人類開始定居下來(lái)，形成由幾戶甚至幾十戶人家所形成的小村落、小部落，從而我們開始由搜集食物向生產(chǎn)食物轉(zhuǎn)變。

    由于定居的出現(xiàn)，人類的思維方式開始發(fā)生了改變，我們開始有了財(cái)產(chǎn)的觀念，開始有了明確的欲望，大自然花費(fèi)了幾百萬(wàn)年讓人類的大腦逐漸形成了對(duì)于財(cái)富對(duì)于思維的認(rèn)識(shí)，而人類一旦具備了這種能力，我們這個(gè)物種就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生重塑我們生活與思考方式的文化。

    而隨著人類逐漸從農(nóng)業(yè)文明進(jìn)化到工業(yè)文明，從而我們形成了關(guān)于財(cái)產(chǎn)的文化，我們從周圍的人那里學(xué)到的行為、知識(shí)、觀點(diǎn)和價(jià)值來(lái)定義著我們的文化，而為什么說我們每個(gè)人都會(huì)覺得自己是隱形貧困人口呢？這就是因?yàn)?，拜物教在人類生活中的流行，根?jù)馬克思的理論，我們?cè)谏钪兄饾u發(fā)現(xiàn)有些東西能夠彰顯我們的價(jià)值，能夠讓我們獲得更多的認(rèn)同，比如說我們的生活方式，我們的居住方式，所以我們開始進(jìn)行模仿和類比。

    最早，由于信息傳遞手段還不發(fā)達(dá)，我們只會(huì)和周圍的人進(jìn)行攀比，然而現(xiàn)在隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們攀比的對(duì)象逐漸變成了我們所認(rèn)識(shí)的所有人，我么也許收入還可以，甚至可以達(dá)到月入2-3萬(wàn)的情況，成為馬云心目中最幸福的人，但是我們還是會(huì)覺得很窮，因?yàn)槲覀兊拇竽X認(rèn)知已經(jīng)由向我們之前的生活進(jìn)行對(duì)比，轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛭覀冎車娜?，向網(wǎng)上那些曬出自己生活的人進(jìn)行對(duì)比，也許我們?cè)氯?000的時(shí)候，我們只會(huì)去711買一份盒飯，但是當(dāng)我們?cè)氯雰扇f(wàn)的時(shí)候，我們就希望吃有品位的食物，而且大家的需求變得越來(lái)越強(qiáng)烈，因?yàn)楫?dāng)你花上萬(wàn)元買個(gè)包包的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)還有幾十萬(wàn)的包，幾百萬(wàn)的包。

    也許你說你不去買這些奢侈品，但是你總要在衣食住行上面花錢，舉例來(lái)說，如果你在北上廣深這樣的大城市生活，無(wú)論你生活地多么節(jié)儉，你也都是隱形貧困人口，這是因?yàn)榘凑毡鄙蠌V深的房?jī)r(jià)，一對(duì)年輕的夫婦如果想要買一套房子的話，在自己家庭月薪能夠都達(dá)到馬云所說的幸福生活，也就是一個(gè)月五萬(wàn)一年六十萬(wàn)的時(shí)候，如果要買一套100平的普通房子，至少需要600萬(wàn)，也就意味著不吃不喝十年的時(shí)間才行，只要買房，就會(huì)秒變窮人，而且會(huì)一窮很多年。

    這就是人類思維認(rèn)知的問題，因?yàn)槲覀儗?duì)比的永遠(yuǎn)不是自己之前，而是周圍的人，而是網(wǎng)上你看到的人，即使房子真的便宜了，我們依然會(huì)有對(duì)比，會(huì)有傷害，每個(gè)時(shí)代都會(huì)有它的奢侈品，在60年代能吃到一頓飽飯就是奢侈，在70年代能有三轉(zhuǎn)一響就是奢侈，在80年代能有冰箱彩電就是奢侈，在90年代能有汽車和手機(jī)就是奢侈，而到了現(xiàn)在能有房子就是奢侈，每個(gè)年代都會(huì)有新的奢侈品出現(xiàn)，這就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用，而真正的問題是我們的大腦和思維在不知不覺中被互聯(lián)網(wǎng)放大了我們的痛點(diǎn)，這是人類思維進(jìn)化的必然規(guī)律。

    那么，既然我們找到了問題，那么大家不妨試著去收縮自己的需求，去學(xué)會(huì)斷舍離的觀念，不斷放小自己的痛點(diǎn)，只有這樣才能夠不被隱形貧困人口所糾結(jié)。